伯夷叔齐与首阳山的传说

朝的土地，这些野菜也是周朝的了。”

伯夷、叔齐听后，仰天长叹道：“神农和夏禹的仁德时代已经一去不复返了，这个世界已经没有适合我们生存的地方了，我们的命运真是悲哀啊！”从此以后，二人连野菜也不吃了，直至饿死。

在中国漫长的历史进程中，伯夷叔齐被广为称颂，孔子赞曰：“古之贤人也，求仁得仁。”孟子赞曰：“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

为了纪念这两位孤竹国谦逊让国、忠孝节烈的仁人兄弟，后人就在首阳山上修建了夷齐祠，并把首阳山俗称为孤山，以表其品格气节和精神美德。

夷齐祠亦称昭贤祠、清圣庙，始建年代已无可考，但自隋唐至明清历有重修，有案可查的重要修复就有五次，可见此庙始建年代不会晚于隋代。

历经千百年，夷齐祠庙貌依然，虽有破损，但仍可看出原来的形制概况。此庙建筑风格奇特，是一座石质无梁建筑，长约10米，宽5米，高6米，四墙石灰岩砌成，拱形顶亦由石灰岩发碹而成，前有拱形门，门两侧各有一个正方形窗，庙前有一个方形石砌的蓄水池。

庙周围古砖旧瓦随处可见，残碑断碣散落整个山顶，数一下碑座碑帽，原来大概有十几座碑碣，大部分碑碣的文字经多年的风剥雨蚀，已很难辨认，唯东北角一块半埋地下的断碑文字还清晰，是光绪二十七年知昌乐县事朱照重修孤山庙时立的，碑的横眉是“孤山庙记”，竖眉是“重修夷齐祠记”，碑文记录了孤山庙的来历，伯夷、叔齐的事迹和重修夷齐祠的意义。

每年的三月三有庙会，数不清的游客乡人云集山顶庙前，或缅怀贤哲仁圣，或祈求平安赐福，香火旺盛，热闹非凡。

有关伯夷叔齐隐居昌乐首阳山的事迹，以及夷齐祠重要修复事宜，昌乐历代县志均有记载。伯夷叔齐与首阳山的传说不但是昌乐珍贵的文化遗产，也是中国优秀的文化遗产，保护好这一非物质文化遗产，具有重要的历史和考古价值。

道德典范后人广为传唱

中国文化源远流长，自商周以后，便有文字记载。

从文献记载来看，孔子是最早的解读者，孟子对伯夷、叔齐也有较高的评价，庄子、司马迁则采前人精华，拾遗补艺，成一家之言，使伯夷、叔齐的故事进一步完整化、系统化。

南宋著名画家李唐以伯夷、叔齐耻食周粟，采薇而食，后饿死在首阳山的故事为题材，画出一幅《采薇图》，该作品系国家一级文物，现收藏于故宫博物院内。《采薇图》刻画出